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我在系统开直播:祖宗听我讲全章节

红薯七十二变著

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来源:cd   主角: 裴姝王佳   更新: 2023-11-19 10:42:20

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第48章

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一、作品介绍

《我在系统开直播:祖宗听我讲》小说是网络作者红薯七十二变的倾心力作,主角是裴姝。主要讲述了:《我在系统开直播:祖宗听我讲》这本小说的作者是“红薯七十二变”。《我在系统开直播:祖宗听我讲》内容概括:反抗?还可以这样吗?如果没有这个能力怎么去反抗?秦朝末期,陈胜吴广:对,这上面说的全是我的想法。吴老师:“从原始社会到奴隶社会,其实是文明的进步,因为人会使用金属工具了,出现了城市,人还发明应用文字,脑力和体力活动出现了分工,这些都促进了生产力的发展。”唐朝,李世民:虽然觉得他们讲得太透彻了,但是后...

二、书友评价

三国演义的剧情可以减少点吗[哭]

不想再说了,本文真的是越看越爱

看到第十三章,感觉不太好看,有些干巴巴的,后面就不看了

三、热门章节

第189章 上方谷的雨是什么原理?

第190章 城市热岛

第191章 道祖-老子

第192章 三进寺庙的皇帝

第193章 我们一起披黄袍

四、作品试读


周朝,姬发:奴隶无自由不是一直以来的传统吗?难道后世是觉得这种传统是不正确的,不可以强迫奴隶劳动吗?所以后世之人是觉得世上不应该有奴隶吗?我周朝的路到底应该怎么走?

秦朝,秦始皇:压迫与反抗?后世是这种观念吗?残酷的剥削和压迫?我大秦应该算不上吧?还是真的压迫过度了?这是大秦灭亡的原因吗?

唐朝,李世民:水能载舟,亦能覆舟,我大唐之前的哪个朝代不是这样结束的?所以我想吸取他们的教训。

听到这里,很多帝王都有一种感觉:怎么觉得这个思想政治课讲的东西越来越不对劲了?这些东西需要这么透彻地讲给普通人听吗?

他们想:这个直播不能再给其他人看下去了。

但是也只能是想想,让他们去关闭所有人的直播,这是不可能的一件事 。

除了帝王们,其他人也有自己的想法,尤其是那些长期受到压迫的人。

反抗?还可以这样吗?

如果没有这个能力怎么去反抗?

秦朝末期,陈胜吴广:对,这上面说的全是我的想法。

吴老师:“从原始社会到奴隶社会,其实是文明的进步,因为人会使用金属工具了,出现了城市,人还发明应用文字,脑力和体力活动出现了分工,这些都促进了生产力的发展。”

唐朝,李世民:虽然觉得他们讲得太透彻了,但是后世这样的总结我还是挺喜欢的。

吴老师:“其实除了我们中华文明,世界上还有几个古老的文明,古埃及、古巴比伦、古印度,他们分别位于......”

明朝,朱棣:咦,世上还有这样的国家,和我们一样古老,下次让三保再去找找,我得看看现在他们发展成什么样了。

很快吴老师就打消了他的念头:“四大文明古国,如今就只有我们的文明传下来了,其它几大文明已经永远地消失在了历史的长河中。不得不说,我们的文明能够传承下来,这是一件令人自豪的事。”

明朝,朱棣:好吧,这些文明居然如此脆弱,这是我没有想到的。

吴老师:“在奴隶主眼里,奴隶和牲畜、工具一样,是可以任意转让、出租、赠送、买卖甚至杀死的。”

古代的奴隶主们:这听起来并没有什么问题,奴隶不就是这样用的吗?难道我还得供着奴隶不成?

唐朝,李世民:代入早期的朝代好像并没有什么问题,但是让后人这么一说,为什么总有一种不应该的感觉?

吴老师:“奴隶社会后期,当生产关系发展到新的水平,就出现了封建生产关系。”

秦朝,秦始皇:我们这个时期的生产比起以前的朝代来说确实高了,但是到我这已经不是分封制了,为什么把我大秦归为封建社会?

吴老师:“封建生产关系的特点是:地主占有绝大部分土地,通过收取地租等方式占有农民大部分劳动成果。相对于奴隶,农民有一定的人身自由,有自己的劳动工具甚至少量土地,劳动成果除缴纳地租外 ,还能留下一部分归自己所有。”

奴隶主们:那怎么行?奴隶可不能拥有自己的土地,这样他们就会脱离我的掌控了,那我还能称作奴隶主吗?

吴老师:“这样,农民有自主权,生产积极性高,就会促进社会发展。发展到一定程度,奴隶制成为了社会进步的阻碍,最后必然会被淘汰,被封建社会替代。”

小说《我在系统开直播:祖宗听我讲》试读结束,继续阅读请看下面!!

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